观象博物馆理事长1.12会展讲话实录

发布时间：2020-08-13                  点击次数：1360

各位石友:

早上好，欢迎大家参加今天的活动！

我们这次活动顺利举办，连老天都帮忙。前几天徐州一直在下雪，我很担心天气影响到今天的活动。我们这次活动的主要筹办人之一张总也很着急，每天早上早点都买两根油条，自己吃一根，敬神仙一根。但是几天下来雪还是没停，我就问了：“你孝敬的是哪位神仙？”他说龙王，我说请雨才敬龙王呢。搞反了。自从张总把油条都自己吃了后，雪就停下来了。

因此，今天的好天气，功劳应该记在我一个人的头上。然而，这次活动的功劳却不属于我，今天到会的专家给予极大的支持，全国各地的石友给予极大的鼓励，观象全体职工付出极大的辛苦，在此，我向所有为本次活动提供过支持、帮助的友人表示感谢。

今天是观象博物馆第一次举办活动，我想在活动的开始，简单介绍一下博物馆的情况，和今天活动的情况。

首先,观象博物馆是一个收藏机构。

由于地利之便，观象博物馆收藏了一些灵璧石，大家刚才在屏幕上看到的石头，就是其中的一部分。很多石友跟我们打过交道，提供过石头，我一直想，应该整理一下，哪个石头是哪位石友提供的，记下大家的名字，拍个合影留念，请大家吃顿饭，当面说一句谢谢。

其次，观象博物馆是一个学术机构。

在我们石界，有三个相互交叉的阶层，简单地划分就是官、商、学。石界的活动，大多被前两个阶层驾驭，学术仅仅是个装饰，尽管很多的展会上也会安排论坛环节，但是能深入下去的学术会议少。石界学人很少有机会能在石友聚会的时候把话说完，把思想表达清楚。观象博物馆，将提供一个让石界学人表达思想的平台。

我们今天参加的这个会议，是观象举办的第一个学术会议，我们将持续举办国内石界学术会议，为石界学术探讨深入下去做出贡献。

观象博物馆，将会组织专家，推动赏石基础理论研究。目前赏石界理论十分匮乏，很不系统。历史上，唐宋元明清，每一代石界学人都有对赏石理论的贡献，我们这一代人占有的石头资源最多，有义务对赏石理论作出贡献；我们这一代人有完备的现代美学理论工具，是有能力对赏石理论系统化的。

下一次会议的主题，基本可以确定为赏石理论构建，欢迎大家参加。

第三，观象博物馆是一个石友交流交易的平台。

我把始于上世纪八十年代，和今后数十年里，石头交易划分为三个阶段：

第一个阶段，石头的流向是“从石农到石馆，从石馆到藏家”，石馆在市场里，所以前几年出现了很多的市场。这个阶段，石馆，或者说市场，是交流交易的枢纽。

但是，石头资源少了，或者没有了，石馆成了无源之水；单个石馆，单个市场没有了资源，失去吸引力，逛石馆的人少了。怎么办？抱团取暖，一个石馆、一个市场不行了，就办石展，把更多的石馆集中在一起。

于是进入第二个阶段，从石馆（或者说市场）阶段，到了石展阶段，所以这几年各地石展办得特别多。石展有一定的作用，但是，它仍然没有改变“从石农到石馆再到藏家”的流通路径，只是集约了。

未来，将会进入第三个阶段。前面的两个阶段，是“从石农到石馆再到藏家”单向流动阶段，未来将转向“从藏家经过平台再到藏家”的多向流动阶段。到了这个阶段，石馆（或者说市场）与石展的作用将下降，平台的作用将提升。

当然，平台的表现形式是多样的，将会有相对集中的市场，有寄卖店、拍卖行、网络平台等。这里“相对集中的市场”，不同于“以往的市场”，新的市场里石馆的石头的来源是藏家而不再是石农，石头的档次提高了，对经营者的要求提高了；目前大量存在的一般性市场与石馆将被边缘化，未来可能会有大量商品石找不到买家。

有业内专家说未来赏石的热潮将退去，实际上是模式将有重大变化，希望石友要有思想准备，以后我们可以就此问题与大家交流。未来，观象博物馆、观象市场将会成为国内高端实体交易平台中的一员。

以上三点，基本是观象博物馆的三个职能，即收藏机构、学术研究、交易平台。

关于本次学术会议，在征询意见的时候，听到最多的一个词，就是“敏感”。“敏感”这个词在中国就很“敏感”，大概是“不能说”的意思。不过，我坚持相信，真理是越辩越明白的。

观象博物馆，是一个非常单纯的学术机构，这里没有江湖，没有帮派，没有大吃大喝，只有安安静静地做学问，实实在在地做事情。

今天到会的石友，绝大部分都是安徽、徐州的石友，也就是说是灵璧石产地及周边地区的石友，多少年来，大家都在讨论、关心着一个问题，就是灵璧石的边界究竟在哪里？

这个问题，其实也可以换一个表述方式，就是灵璧及周边包括徐州在内的地区出现的赏石，是否可以叫灵璧石，这是一个地质问题，也是一个石种命名的问题。

研究字源，我们知道古代“名字”的“名”这个字，左边是“口”，右边是“月亮”，意思是天黑了，家长呼喊着孩子的名字招呼他们回家。因此，名字就是人或物的一个符号。

说到人名字，有的取的就很好，叫起来顺口，写起来雅气。比如我的同事吴玉伟，玉比德，伟为业，有“内圣外王”的意思；再比如我的同事张振君，想镇住君王，有闹事造反的意思，名字很霸气。我的名字听起来就没有那么好。

然而，名字不是事物本身，用康德哲学语言表述，就是它不是物自体，只是个符号，所以，老子说“道可道非常道，名可名非常名”。既然名字不是事物本身，既然名是“非”常名，名不是一成不变的，是可以更改的。上学的时候，我们常常给同学起外号，多年以后，常常能记住同学的外号，而记不住本名，就是因为一般来说，外号比本名更贴切。我们这次研讨论，就会给我们一个增进认识，改正“错误”的机会。

然而，学术要百家争鸣，讨论，就是要各抒己见，在这里，可以有权威，但是没有权势。思想先贤陈寅恪先生倡导：自由之思想，独立之精神。观象提供的是一个独立学术平台，这里没有领导，也没有赞助商，您在台上优雅地批评观象，保证没有人抢您的话筒。

因此，我们这次学术会议，有主题，但是没有引导方向，更不是行政区域的利益之争。顺带说一句，观象博物馆驻地在徐州，但观象不仅仅属于徐州，观象是全国石友的观象，当然，观象也是渔沟、灵璧、宿州、淮北、蚌埠、合肥石友的观象。观象，会以宽广的视野，为全国石友服务。

因此，本次会议将是一次团结的大会，胜利的大会，但不是一次统一思想的大会。本次会议只能给大家提供一些基础知识，科普知识，提供专家个人观点，您可以批评，可以不同意，也可以提出您的看法。如果您的观点有价值，观象博物馆公众号上非常乐意刊登您的来稿，我们欢迎全国的石友参与到讨论中来。

同时，需要说明的是，专家的观点并不代表观象的观点。观象的观点是啥？应该说观象没观点，因为观象不是人，这句话难听，观象不是一个人，而是一个平台，平台是没有观点的。

我们这次学术会议，受到业界广泛关注，很多人尽管没能与会，但是很关心会后的报道。可谓是“肉身未到，心向往之”，我们对全国石友对本次会议的期待表示感谢。

总之，本次会议将是一次激烈的头脑风暴。

今天到会的专家与石友将会有怎样的精彩发言，将会有怎样的思想碰撞？

我们的研讨会马上正式开始。

希望与会全体石友，把手机调成静音，保持会场安静，让我们一起享受这石界的学术饕餮盛宴。

再次，对各位的到来表示欢迎与感谢。

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